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    靈慈宮為省級(jí)文物保護(hù)單位，位于泉港區(qū)南埔鎮(zhèn)沙格村，主祀奉媽祖，始建于宋度宗咸淳六年(1270年)，原名“圣母廟”。明永樂(lè)年間（1403—1424年），沙格人重金禮聘堪輿先生對(duì)村落風(fēng)水重行改造，并修造龍舟。每年端午佳節(jié)，龍舟競(jìng)渡于沙堤海面，隆重請(qǐng)出媽祖及諸神神像繞村巡游一圈，使孽障盡除，使龍氣匯聚。賽后，龍舟也保藏于靈慈宮中。沙格村的端午節(jié)龍舟賽即起于此時(shí)，綿延相續(xù)至今已五六百年。至明末清初，因王忠孝竭力襄助鄭成功抗清復(fù)明，沙格村屢遭清兵洗劫，媽祖廟也遭受嚴(yán)重破壞。清嘉慶十四年(1809年)圣母廟始得修繕，形成延續(xù)至今不變的規(guī)模格局，正式冠名“靈慈宮”。清末光緒年間（1875—1908年），靈慈宮又經(jīng)一次大修繕，基本保持嘉慶年間重修的結(jié)構(gòu)規(guī)模。改革開(kāi)放后，在沙格村旅居海外的眾多鄉(xiāng)賢鼎力相助下，集資30多萬(wàn)元，按原先規(guī)模結(jié)構(gòu)再加修繕，使靈慈宮更加完善。宮前東側(cè)原有一座坐東向西的關(guān)帝廟，毀于“文革”不復(fù)重建，1990年在東側(cè)靠“河土乾”處另建有藏置龍舟的“龍舟宮”等配套建筑。

    靈慈宮坐北朝南，東西寬18米，南北深28米，總建筑面積500多平方米。由前殿（山門），拜亭（過(guò)亭），兩廂和大殿組成。前殿寬五間，進(jìn)深二間，為單檐歇山式。拜亭則是重檐歇山式結(jié)構(gòu)，中嵌木構(gòu)八角藻井，由小如意、斗拱層疊承托，彩畫(huà)裝飾，圖案精美；而且整個(gè)藻井所用1200余塊木料構(gòu)件，由卯榫穿楔而成，不用一根鐵釘，其工藝之精巧也為四近寺廟所僅有，極具藝術(shù)價(jià)值。大殿寬五間，進(jìn)深三間，亦為重檐歇山式結(jié)構(gòu)。正中神龕里供奉媽祖坐像，媽祖娘娘儀態(tài)端莊嫻靜；兩旁是被村人稱為“二媽”的注生娘娘和“三媽”注花娘娘。一座寺廟供奉多位女神，凸現(xiàn)濃厚母性崇拜色彩，遠(yuǎn)近少見(jiàn)。左右兩旁側(cè)座上分別供紅臉武安尊王和奉黑臉?biāo)抉R圣王。上方懸掛“海天元后”大匾額，系清乾隆四十七年(1782年)文物。最具文物價(jià)值的，當(dāng)數(shù)66根石、木大柱。其中雕琢蟠龍、人物、花鳥(niǎo)石柱10根，造型別致雅觀。其中拜亭處兩根輝綠巖雕龍柱上，二龍纏繞其上，龍首至柱端猛然朝下，張牙舞爪，裹風(fēng)雨挾雷電，威赫赫似自海中騰空，又欲潛入大海；龍尾處波濤翻涌，有鯉魚(yú)競(jìng)相躍向“禹門”（此處取“鯉躍禹門即為龍”的神話典故）。其中有只躍過(guò)“禹門”一半之鯉，所以龍身鯉尾，屬半化之龍。龍柱上方還雕有四海龍王，分別足踏魚(yú)蝦龜蟹，在巡視海域。這龍首朝下的龍柱，當(dāng)時(shí)全國(guó)僅有三對(duì)（臺(tái)灣臺(tái)北龍山寺、安溪孔廟和沙格靈慈宮），沙格靈慈宮的這一對(duì)又屬上品。前殿還有一對(duì)花崗巖龍柱，柱下石礎(chǔ)四周雕有八駿，立臥滾奔，姿態(tài)各異。另有花鳥(niǎo)石柱一對(duì)，牡丹花枝招展，錦雞雌雄唱和。拜亭后有一對(duì)輝綠巖人物石柱，左刻八仙過(guò)海故事，右雕封神演義人物，形態(tài)栩栩如生。惠安石雕被譽(yù)為“中華一絕”，而靈慈宮中龍柱，又屬惠安石柱之上乘佳品。一廟之中，擁有如此眾多的雕藝非凡的石柱，實(shí)屬罕見(jiàn)。靈慈宮殿宇建筑，還有一項(xiàng)獨(dú)特的民間藝術(shù)，那就是殿頂屋脊上的剪碗雕塑。靈慈宮殿頂，從前到后有橫有縱，共有十五道屋脊，三十只高翹的燕尾脊。這些殿脊和翹角，全都采用剪碗雕塑（把瓷碗剪成塊狀，拼裝成各種圖案）裝飾，雕有八仙和龍虎獅象豹鱷等猛獸及各種景物的圖案。構(gòu)思獨(dú)特，形象生動(dòng)，景物逼真。曾有來(lái)自臺(tái)灣的藝術(shù)家和有關(guān)專家，贊之為中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“剪碗藝術(shù)”。

    靈慈宮，其獨(dú)具文物價(jià)值，卻又超乎文物價(jià)值，已成了弘揚(yáng)媽祖文化，凝結(jié)海峽兩岸同胞感情，增進(jìn)海內(nèi)外文化交流的紐帶。