前黃鎮(zhèn)壩頭龍鳳宮位于壩頭溪中游北岸鳳山村下墩自然村,龍鳳宮因坐落下墩,俗稱“下墩宮”,亦因所奉祀的主神是唐末五代十國(guó)時(shí)期的“開閩王”王審知,所配祀諸神也大部分是唐代的忠貞之士,于是又名為“唐公宮”。
宮依壩頭主山鳳山建筑而成,位處依山走勢(shì)急轉(zhuǎn)直下的草埔尾坡下平原,背山面水,山上草木青青,溪中流水潺潺,交相輝映,景色宜人,是一旅游攬勝的好去處?!褒堄螇嗡耢`濯,鳳舞阿山圣德高?!币徽Z點(diǎn)出附近群眾對(duì)龍鳳宮的敬仰。
“開閩王”王審知與連氏入閩始祖連愷結(jié)緣甚深。連愷原是唐乾符年間(874-879年)明經(jīng)(進(jìn)士),唐中和年間(881-885年)出任葉縣(河南)通議大夫,因黃巢起義,北方動(dòng)蕩,攜母入閩避亂,落籍福州。初期生活艱辛,幸得王審知入閩,統(tǒng)一福建全境,并能在治閩時(shí)“乃作四門義學(xué),還流亡、定賦斂,遣吏勸農(nóng),人皆安之”。連姓傳至九世連治,時(shí)逢南北宋之交,金兵節(jié)節(jié)南侵,連治為了舉家安寧,乃從福州遷往仙游蓋尾。到十一世連釗,社會(huì)已較前安定,為生活出路,再遷家到壩頭村,與早期定居的劉姓同村。經(jīng)過長(zhǎng)期的繁衍生息,人口不斷增長(zhǎng),而早期的劉氏反而日漸減少。明中期有壩頭居民到興化府莆田忠門經(jīng)商,偶見寺廟奉祀王審知,頓生懷念之情,知恩圖報(bào),連氏后人也感到必須像莆田忠門一樣將王審知作為“神像”敬拜,經(jīng)過一番策劃,最終在一個(gè)漆黑的夜晚,幾個(gè)人先把“開閩王”和太保公(蕭太傅)神像包裹好,艱難曲折地運(yùn)回到壩頭。到了壩頭后,乃與早居此地的劉姓居民商量,奉祀在共同建造的“劉宮社”(相傳此宮系兩姓同建,以劉氏為宮、連氏為社,連在一起,稱為劉宮社。經(jīng)過歲月滄桑,劉氏居民已全部遷徙它鄉(xiāng),劉宮社也坍塌得不成樣子。遺址現(xiàn)已無從稽考。康熙盛世之時(shí),為了緩和階級(jí)矛盾,轉(zhuǎn)移人民斗爭(zhēng)目標(biāo),乃大力提倡信教?!伴_閩王”嚴(yán)于治國(guó)、愛民如子的事跡,自然得到當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者和仕宦的認(rèn)可,當(dāng)然也是連氏全族人民求之不得的。在這有利的形勢(shì)推動(dòng)下,連氏后人便重新?lián)竦嘏d建,乃卜地于鳳山東南的山腳下,按皇宮模式建成一座巍峨壯觀的寺廟,稱為“龍鳳宮”(意即開閩王是一小國(guó)的國(guó)君,應(yīng)屬龍,廟建于鳳山東南山腳下,故名。另外一說鳳指媽祖林默娘)。
龍鳳宮坐東向西,東西長(zhǎng)21.7米,南北闊10米。頂廳長(zhǎng)8.8米、闊8米;下廳連天井長(zhǎng)9.7米,闊9米;頂下廳高度相差1.15米,兩邊通道建有5層石階上下來往。天井中間有一塊“雞舌階”(斜坡平面階),燒香求神的善男信女,必須像朝拜皇上一般,沿雞舌階徐徐而上。頂廳正殿分內(nèi)外殿,以木屏風(fēng)隔開,神香案屬外殿,神龕放在內(nèi)殿,內(nèi)殿深度達(dá)2.7米,頂廳高5.3米,下廳高4.6米;頂廳東西兩宮壁在神龕稍南,畫有東西兩宮女,高近2米,往南壁上畫些二十四孝等古色古香的畫,兩邊壁南處又畫兩個(gè)太監(jiān),與宮女高度相等。更有特色的是,宮門兩邊邊壁上,各開兩個(gè)直徑4尺的青石透雕、分別為東龍西鳳的“龍鳳”窗,既表明這個(gè)宮的名稱,又說明主神的身份。
整座宮墻壁采用出磚入石建筑。大門頂兩邊用“水車肚”建筑,肚中還飾有花鳥,東西兩垛墻壁的花蔭下,用腰線加禮腳。梁脊用三連結(jié),特別是后三結(jié)用構(gòu)龍須脊。宮門前大石埕南北長(zhǎng)6.5米,東西闊10米,埕南有一放生池,南北長(zhǎng)13.5米,東西闊13米。龍鳳宮建筑奇特美觀,在閩南一帶類似這樣的宮廟不多,因此吸引了不少騷人墨客來此一游。
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