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　　清蓮庵座落在界山鎮(zhèn)鳩林村，始建于明朝成化四年（公元１４６８年），原是蓮塘畔一民間佛堂，名良德堂，清同治年間，微妙禪師入住，矢志苦修，大力弘法，事跡傳遍泉郡。弘一法師到泉州設(shè)“無遮法會”，事畢在返回途中，特往清蓮庵拜會微妙，切磋佛理。臨行題寫一幅對聯(lián)“清池長印月，蓮海蜜羅波”，并贈銅缽、應(yīng)琴各一。銅缽底面刻有隸書“弘一”等字樣。后代弟子為紀(jì)念此事，將弘一法師贈聯(lián)刻于寺堂門柱上。

　　在清蓮庵圣地靈氣的庇蔭下，庵內(nèi)歷代高僧輩出。開山祖師微妙禪師后來往福州怡山西禪寺修持，成為西禪寺的重興祖師；第四任住持興輝禪師遠(yuǎn)渡重洋，往菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞等國布法，后定居馬來西亞建寺傳教；第五、六任住持行亮、肅亮禪師本為夫妻，一夜同夢觀音送花，翌日發(fā)愿出家同修，投在興輝禪師門下。后來行亮亦云游東南亞諸國，因其佛理精深，先后被邀往印尼名宗地藏殿及關(guān)帝廟“護(hù)香”重興，清蓮庵與印尼地藏殿、關(guān)帝廟同譜記載，皆源于此；第六代弟子高參和尚醫(yī)術(shù)高明，又精于武術(shù)，門下弟子數(shù)千，名震東南亞，１９７６年惠安佛教協(xié)會為紀(jì)念其人其事，在惠安科山建高參和尚紀(jì)念亭；第八任住持馨雄禪師慈悲為懷，濟(jì)世救人，為惠安縣佛教協(xié)會副主席，惠安縣人大代表，其生前收養(yǎng)２４名棄嬰，含辛茹苦供其食宿上學(xué)，１９９９年９月《泉州晚報》全版報道這一事跡。現(xiàn)在這些孩子在現(xiàn)任住持蓮振禪師的精心照料和社會各界的關(guān)懷下，健康成長。

　　二百多年來，清蓮庵歷經(jīng)滄桑，幾遭劫難，經(jīng)歷了兩次全面整修拓建，如今巍然壯觀。第一次是在清朝同治年間，行亮禪師在新加坡雙林寺任住持，匯款給在堂主持的肅亮禪師，填塘拓建，精塑佛像，寺院面貌為之一新。由于肅亮禪師只收女僧，又為紀(jì)念弘一法師題書贈聯(lián)之緣，便取對聯(lián)首字，改良德堂為清蓮庵。拓建后的清蓮庵面積達(dá)３０多畝，為目前的兩倍多，行亮禪師興建的其中兩列兩層僧舍至今堅固如初，該僧舍為條石建筑，屬近代閩南沿海一帶民居風(fēng)格。當(dāng)時修建的一個門匾至今還保存在庵中，該匾四邊藍(lán)底浮雕花枝葉，四角浮雕飛蝶，中間楷體浮雕“清蓮庵”三個鍍金大字。為紀(jì)念行亮功德，庵內(nèi)至今還完好保存著行亮遺下的銅佛、銅爐、戒珠、經(jīng)書、佛衣和刻有行亮?xí)鴮懚U聯(lián)“清風(fēng)明月臨三界，蓮座慈云普十方”的古柱。

　　今天的清蓮庵占地１２余畝，花卉樹木郁郁蔥蔥，殿宇廊廡耀眼奪目，行亮禪師在印尼的謫傳三代弟子、印尼棉蘭關(guān)帝廟法禪、成雄、睿振等高僧熱心出資，于上世紀(jì)八、九十年代興建大雄寶殿、觀音閣、僧舍樓三座大樓，使清蓮庵呈現(xiàn)空前的富麗堂皇景象。目前，預(yù)計投資近百萬元的前殿正在規(guī)劃籌建中，可以想象建成之后，清蓮庵這座歷史悠久的古剎，必將進(jìn)一步煥發(fā)光彩。

　　大雄寶殿富麗堂皇，共占地２８０平方米，單層，高１１米，碧瓦重檐，飛檐點金，屋脊雙龍戲?qū)毸嬉詽h白玉貼墻，下立大理石平臺，臺下一對須兩人合抱的輝綠巖柱，輝綠巖大柱上浮雕著“巨龍祥云”，氣勢雄壯；大門兩側(cè)刻有陰文對聯(lián)，真金涂字，寶光流溢。拾階而上，經(jīng)過平臺便可進(jìn)入大殿，大殿闊１５米，進(jìn)深１８米，兩根長柱直擎屋頂，各書１８字行楷長聯(lián)：

　　　　不生不滅不垢凈不增減度十方苦是名諸佛

　　　　無我無人無眾生無壽者離一切相得見如來

字體奔放遒勁，禪思濃郁雋永，為古剎平添一種莊嚴(yán)肅穆氛圍；正中供奉三尊銅鑄三世如來，約有３米之高，端坐蓮花，手作無畏狀，恬靜威嚴(yán)，兩旁供１８羅漢，有的溫文爾雅，有的冷峻肅然，有的威武凜然，形態(tài)各異，栩栩如生。

　　大雄寶殿之后是三層水泥磚石結(jié)構(gòu)的觀音閣，建筑面積近９００平方米，一層為香火堂，二層為藏經(jīng)堂，三層奉祀觀音大士。藏經(jīng)堂內(nèi)藏有歷代祖師的傳世之物。明代文物為一套萬歷年間的線裝《妙法蓮華經(jīng)》；１１件清代文物，其中一尊泰國進(jìn)口的漢白玉釋迦牟尼佛，通高４５厘米，重約五六十公斤，塑造精美，晶瑩光滑，為第三代住持遺物。觀音堂內(nèi)蕭墻粉壁，畫梁雕棟，一尊慈眉善目觀世音端坐在佛龕之中，平和端莊，加上四周花卉綠枝，香煙繚繞，更襯得佛家圣境的祥和幽靜。

　　清蓮庵內(nèi)四處是綠樹花卉，有盤根錯節(jié)的古藤，有粗大蒼翠的椿樹，有爛漫綻蕊的月季，有密密攀爬的蔓草……或許是吸取了佛門圣地的靈氣，大雄寶殿前的一株名為“風(fēng)塵三俠”茶花開出的花，一瓣三色，各朵又不同色，艷而不俗，麗而不媚。有人說，清蓮庵的歷史是近代中國沿海地區(qū)和東南亞各國佛教文化交流史的縮影。只要您了解清蓮庵歷史悠久的過去和香火旺盛的現(xiàn)在，您就會覺得此言并不為過。觀音閣旁那株由印尼禪師特意帶來的印尼果（印尼語：ｌｊａｎｇｌｕ），生機盎然，果實清甜爽口，毫無南橘北枳水土不服的跡象，那吐芽噴綠的葉片，仿佛在歡快地證明著異域兩地佛教界千絲萬縷的情誼。